(附录)潢帝内经01 (第16/28页)

。羶中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津Ye藏焉，气化则能出矣。

    凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。

    至道在微，变化无穷，孰知其原；窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要；闵闵之当，孰者为良。恍惚之数，生於毫氂，毫氂之数，起於度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。

    h帝曰：善哉！余闻JiNg光之道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日，不敢受也。h帝乃泽吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。

    六节藏象论篇第九

    h帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣，不知其所谓也。岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也。

    天为yAn，地为Y；日为yAn，月为Y。行有分纪，周有道理，日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣。立端於始，表正於中，推余於终，而天度毕矣。

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    帝曰：余已闻天度矣，愿闻气数何以合之。岐伯曰